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DESCRIPTION:Secondo Calvino\, tutto si compie nel mondo per opera dell’unic
 a volontà: quella di Dio\, che è il sovrano di tutto e di tutti. Quella di
  Dio è una sovranità che non si può contrastare\;\nil solo pensiero di pot
 erlo fare è un atto blasfemo. Ma è davvero così?\nPare un tema lontano dal
 la quotidianità ma\, in realtà\, è presente nel nostro inconscio collettiv
 o. Lo esprimiamo anche nel linguaggio comune\, quando pensiamo che la vita
  o dio o il fato ce l’abbiano con me\, lo constatiamo quando vediamo delle
  vite drammaticamente segnate dal dolore e dalla disgrazia. E per noi cred
 enti il ragionamento si amplia: se Dio c’è ed è eterno\, cioè fuori da tem
 po\, e onnisciente\, cioè sa ogni cosa\, conosce anche il mio destino\, il
  mio percorso\, già vede cosa farò. Sia. Ma interviene in questo destino? 
 Agisce su di me? Ha già deciso cosa farò? La Bibbia parla di volntà divina
  alla salvezza\, certo. Ma rimane il dubbio\, ingigantito dalla riflession
 e riformata\, che Dio abbia già deciso chi salvare e chi dannare. Secondo 
 Calvino\, tutto si compie nel mondo per opera dell’unica volontà: quella d
 i Dio\, che è il sovrano di tutto e di tutti. Quella di Dio è una sovranit
 à che non si può contrastare\; il solo pensiero di poterlo fare è un atto 
 blasfemo. E posso capire se sono predestinato alla salvezza solo vedendo c
 ome va la mia vita\, se in positivo o in negativo. Crinale pericolosissimo
  in cui la nostra libertà di scelta (il libero arbitrio) entra in cristi. 
 Ma è davvero così? Proviamo a fare una riflessione su questo tema\, parten
 do ad quanto già avevano intuito i filosofi greci\, per approdare alla Scr
 ittura\, alla piena rivelazione di Cristo e all’attuale riflessione in amb
 ito cattolico. Non è un argomento teorico: se Dio c’è ed è felice e mi vuo
 le felice\, ha a che fare con la mia libertà. O no?\nÈ un corso di Teologi
 a Fondamentale\n\nACQUISTA QUI IL WEBINAR
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 tti. Quella di Dio è una sovranità che non si può contrastare\;<br />\nil 
 solo pensiero di poterlo fare è un atto blasfemo. Ma è davvero così?</p>\n
 <p>Pare un tema lontano dalla quotidianità ma\, in realtà\, è presente nel
  nostro inconscio collettivo. Lo esprimiamo anche nel linguaggio comune\, 
 quando pensiamo che la vita o dio o il fato ce l’abbiano con me\, lo const
 atiamo quando vediamo delle vite drammaticamente segnate dal dolore e dall
 a disgrazia. E per noi credenti il ragionamento si amplia: se Dio c’è ed è
  eterno\, cioè fuori da tempo\, e onnisciente\, cioè sa ogni cosa\, conosc
 e anche il mio destino\, il mio percorso\, già vede cosa farò. Sia. Ma int
 erviene in questo destino? Agisce su di me? Ha già deciso cosa farò? La Bi
 bbia parla di volntà divina alla salvezza\, certo. Ma rimane il dubbio\, i
 ngigantito dalla riflessione riformata\, che Dio abbia già deciso chi salv
 are e chi dannare. Secondo Calvino\, tutto si compie nel mondo per opera d
 ell’unica volontà: quella di Dio\, che è il sovrano di tutto e di tutti. Q
 uella di Dio è una sovranità che non si può contrastare\; il solo pensiero
  di poterlo fare è un atto blasfemo. E posso capire se sono predestinato a
 lla salvezza solo vedendo come va la mia vita\, se in positivo o in negati
 vo. Crinale pericolosissimo in cui la nostra libertà di scelta (il libero 
 arbitrio) entra in cristi. Ma è davvero così? Proviamo a fare una riflessi
 one su questo tema\, partendo ad quanto già avevano intuito i filosofi gre
 ci\, per approdare alla Scrittura\, alla piena rivelazione di Cristo e all
 ’attuale riflessione in ambito cattolico. Non è un argomento teorico: se D
 io c’è ed è felice e mi vuole felice\, ha a che fare con la mia libertà. O
  no?</p>\n<p>È un corso di Teologia Fondamentale</p>\n<section class='rela
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