Venerdì 29 aprile h 19,30
Dio c’è ed è bellissimo
Salone Chiesa Santa Teresa a Canosa (BA)
Sabato 30 aprile h 20,45
Il Dio c’è ed è bellissimo
Via Marconi 5 – San Bonifacio (VR)
Domenica 1 maggio ore 10/17
Nessuno ha un amore più grande
Giornata di spiritualità famigliare
Centro Oreb di Calino (BS)
Info e prenotazione: http://www.centroorebcalino.bs.it/
Intendo proporre una due giorni di ritiro, preghiera e riflessione fra le mie valli, immersi nella natura, riprendendo in mano i Vangeli e lasciandoci interrogare da alcune fra le 200 domande che sono presenti nei testi. Per fare il tagliando all’anima e ripartire.
Programma
Il ritiro inizia il sabato alle 9,30 e termina la domenica dopo pranzo. Sono previste due meditazioni al mattino e una al pomeriggio. Gli incontri si tengono presso La Stazione dell’Acqua, località Soressamont 2 a Introd (AO).
L’ospitalità è garantita in tre strutture diverse in paese, a pochi chilometri dal luogo delle meditazioni; le camere vengono assegnate in ordine di iscrizione. I pranzi e le cene, per alcuni, si svolgono presso il ristorante Meulet Blanc a Introd. Il numero massimo dei partecipanti è di 24 iscritti. Le camere sono tutte doppie, se si è single si chiede la disponibilità a condividere la camera da segnalare al momento dell’iscrizione.
Un week-end lungo immersi nel bosco, la Parola di Dio nel cuore, i larici che cominciano a cambiare abito negli occhi, la scoperta di una piccola perla fra i monti gravida di storia, un momento di relax… Benvenuti in casa mia.
In diretta con Paolo Curtaz
Lunedì 6 Giugno – ore 21:00
Come si è potuto arrivare a tanto? Come è stato possibile gestire in maniera così approssimativa una questione tanto grave? Come la Chiesa sta reagendo, pur tardivamente, per sostenere le vittime e per evitare che tali crimini si possano ripetere?
La guerra in Ucraina ci ha scossi dal nostro torpore. Adagiati sulle nostre piccole certezze, convinti che la guerra fosse qualcosa che riguardasse paesi lontani, lotte tribali, interessi economici, speravamo che, ingenuamente, niente potesse colpirci. Ora invece il dibattito su come intervenire nell’aggressione della Russia all’Ucraina ci ha nuovamente messo davanti ad un dilemma etico: come intervenire? È lecito? È etico? Come si comporta un cristiano davanti alla violenza? La utilizza? In che modo? Fino a che punto? È lecito uccidere per difendersi ma come stabilire il confine dell’aggressione? Il tema è scottante e attuale, proviamo a fare lo status quaestionis per capire la prospettiva della Chiesa riguardo a questo e altri conflitti.
È un tema su Teologia morale
In diretta con Paolo Curtaz
Lunedì 13 Giugno – ore 21:00
Il disprezzo è figlio di un’errata concezione della propria superiorità agli occhi di Dio che porta a “de-prezzare”, sminuire, svalutare gli altri. Il fariseo presume di sé ed è sicuro della propria giustizia, perciò diventa un giudice zelante e spietato verso il prossimo. A questi “alcuni” è destinata la parabola.
La parabola ha una precisa indicazione, un pubblico di destinatari ben definito, Gesù sa bene a chi rivolgersi. Accade anche in altre occasioni: discussioni, mormorazioni, critiche, eventi, spingono Gesù ad elaborare riflessioni su misura, specifiche. In questo caso i destinatari sono, letteralmente alcuni che erano persuasi di essere giusti e disprezzavano gli altri. Oppure, secondo un’altra variante: alcuni che ripongono la loro fiducia in se stessi perché sono dei “giusti”. O, ancora, alcuni che confidavano in se stessi sentendosi giusti. Al di là delle sfumature il senso è chiaro: ci sono alcuni che si sentono giusti di fronte e Dio e che, perciò, disprezzano gli altri. Il disprezzo è figlio di un’errata concezione della propria superiorità agli occhi di Dio che porta a “de-prezzare”, sminuire, svalutare gli altri. Il fariseo presume di sé ed è sicuro della propria giustizia, perciò diventa un giudice zelante e spietato verso il prossimo. A questi “alcuni” è destinata la parabola.
È un tema di Sacra Scrittura
In diretta con Paolo Curtaz
Lunedì 20 Giugno – ore 21:00
Dio si pone il problema della solitudine di Adamo (forte questo Dio che si preoccupa del buonumore dell’essere umano!) e trova una soluzione: prenderà una parte dell’uomo e la plasmerà, creando la donna, Eva, il cui nome significa “madre di tutti i viventi”, a indicare nella capacità di dare vita (non solo generare fisicamente) lo specifico femminile.
Due volte nel libro della Genesi è descritta la creazione di Adamo ed Eva, perché due autori si sono succeduti, e il secondo non ha cancellato la versione precedente, per rispetto e timore del testo Sacro, ma ha aggiunto una nuova sensibilità per la comprensione del testo da parte del lettore a lui contemporaneo (mi piace questa abbondanza democratica di posizioni nella Bibbia!). Il grido di Adamo: “Questa volta è davvero ossa delle mie ossa, carne della mia carne!”, è una delle più simpatiche descrizioni dell’innamoramento che io abbia mai incontrato. Innamorarsi di qualcuno è fare l’esperienza di incontrare una parte di sé, la parte mancante, l’altra metà della mela.
Adamo non riesce a colmare il suo cuore, pur avendo a disposizione l’intero creato; dà il nome ad ogni vegetale e ad ogni animale, cioè li possiede, li conosce, ma il suo cuore resta vuoto. Io credo che solo Dio possa riempire il nostro bisogno di infinito. Dio si pone il problema della solitudine di Adamo (forte questo Dio che si preoccupa del buonumore dell’essere umano!) e trova una soluzione: prenderà una parte dell’uomo e la plasmerà, creando la donna, Eva, il cui nome significa “madre di tutti i viventi”, a indicare nella capacità di dare vita (non solo generare fisicamente) lo specifico femminile.
È un corso di Spiritualità famigliare
Io che ci sto fare in questa chiesa? E soprattutto ancora una volta che cosa è Chiesa? Possiamo elaborare una serie di piccoli punti fermi che aiutino ciascuno di noi rimanere cristiani, ad assolvere al compito che il maestro Gesù c’è segnato, a custodire la speranza?
In diretta Lunedì 26 Settembre 2022 dalle ore 21:00
Facciamo il punto della situazione in questo momento storico difficile travagliato anche per la Chiesa in Occidente. Partiamo dall’esperienza del sinodo digitale E dei risultati dei 110.000 questionari che sono stati compilati in tutto il mondo da followers che seguono diversi influencers cattolici. Il dato interessante della ricerca perché il 35% delle persone che frequentano i social che hanno a che fare con il cristianesimo affermano di non partecipare alla messa domenicale. E la metà degli intervistati afferma che la Chiesa È troppo legata al passato, non ascolta, non agisce. Io che ci sto fare in questa chiesa? E soprattutto ancora una volta che cosa è Chiesa? Possiamo elaborare una serie di piccoli punti fermi che aiutino ciascuno di noi rimanere cristiani, ad assolvere al compito che il maestro Gesù c’è segnato, a custodire la speranza? È tempo di cambiamenti di conversione, È tempo di usare soluzioni fino ad ora non esplorate, È tempo di prendere in mano la nostra vita spirituale, recuperare la nostra dignità di battezzati, scegliere di agire. Proviamo a fare un incontro in cui mettiamo alcuni punti fermi che legano con lo sguardo di Dio quello che sta accadendo.