Lunedì 14 febbraio h 21
Il Cantico dei Cantici
È uno dei testi attribuiti alla vena poetica del re Salomone, un piccolo poemetto che racconta la passione travolgente fra due sposi/amanti, con espliciti riferimenti erotici, un testo in cui, praticamente, non si trova nessun riferimento a Dio. Un testo talmente imbarazzante da interrogare i rabbini sulla liceità della sua lettura in ambito liturgico. Eppure sia il canone ebraico che quello cristiano lo ritengono Parola ispirata che va accolta con semplicità e gratitudine. Nella storia dell’interpretazione si è imposta, per ragioni che intuiamo, una lettura spirituale del testo che vede l’incontro fra Dio e l’anima. Lettura plausibile, certo, ma senza scordarsi l’intento originario, la lettura sine glossa di un testo che racconta di quanto anche la passione sessuale sia dono e strumento divino.
È un corso di Sacra Scrittura
Webinar – passaparola.org
Lunedì 28 febbraio h21
Le parabole
Webinar . passaparola.org
Le parabole: il ricco e il mendicante
Torniamo al Vangelo, alla sorgente. Abbiamo già analizzato in passato alcune parabole, oggi vogliamo continuare la riflessione su quelle che, a ragione, sono considerati i racconti di accesso alla dottrina di Gesù, alla sua visione di fede, alla sua esperienza di Dio. Le parabole usano linguaggi condivisi per dire di Dio, per spalancare il cuore dell’uditore, se lo ritiene, coinvolgendolo ed identificandosi.
In questo incontro riprendiamo il testo di Lc 16 sul ricco epulone e il mendicante Lazzaro, un pagina di una attualità impressionante.
È un corso di Sacra Scrittura
In questo incontro sulle parabole riprendiamo il testo di Lc 16 sul ricco epulone e il mendicante Lazzaro, un pagina di una attualità impressionante.
Lunedì 7 marzo h 21
Le parabole
Webinar – passaparola.org
Lunedì 14 marzo h 21
Il Cantico dei Cantici – 2
Webinar – passaparola.org
Domenica 20 marzo h 9,30/13,30
Il Vangelo di Giovanni – cap 7
Info su zaccheo.org
Lunedì 28 marzo h 21
Chiesa e divorzio
Webinar . passaparola.org
I re: la fine di Saul
Saul, accecato dall’odio, costretto a rientrare per difendere il suo regno dai nemici, torna alla caccia di Davide. E proprio durante la sua folle ricerca, finalmente, si arrende all’evidenza: il suo tempo è finito. Davide non sta complottando contro di lui. È Saul il peggior nemico di Saul.
In diretta Lunedì 4 Aprile 2022 – ore 21:00
Saul, accecato dall’odio, costretto a rientrare per difendere il suo regno dai nemici, torna alla caccia di Davide. E proprio durante la sua folle ricerca, finalmente, si arrende all’evidenza: il suo tempo è finito. Davide non sta complottando contro di lui. È Saul il peggior nemico di Saul.
Davide, toccato il fondo, smette di fuggire e, grazie all’aiuto di Dio, ribalta lo svantaggio in opportunità e manifesta la sua vera, luminosa natura. Gli eventi lo hanno radicalmente cambiato. Non è più il coraggioso ragazzino che fa innamorare tutti. La fuga lo ha reso duro, spietato, eccessivo. La violenza emerge e la Scrittura non ha problemi a raccontare la sua attività di bandito, di ricattatore, di ingannatore, di collaborazionista, di omicida senza scrupoli.
Dio, in tutto questo, in queste vicende così poco esemplari e devote, intesse il suo disegno di salvezza. Plasma il suo nagîd.
È un corso di Sacra Scrittura
Il profeta Amos
È il primo profeta “scrittore”, il primo che storicamente incontriamo dopo le vicende di Elia e di Eliseo. È considerato un profeta minore ma, credetemi, è un gigante. Se Elia è il grande difensore del monoteismo di fronte alla deriva accomodante del re, certamente Amos è il grande difensore dei poveri, il primo di una lunga serie che vedrà in Gesù il suo vertice più significativo. Amos nasce a Tekoa, non lontano da Betlemme, dove sorgerà l’Erodion, la monumentale tomba di Erode. Non è un profeta, come lui stesso ammette: è un pastore (Am 7,14-15) e raccoglie il frutto del sicomoro.
Dio lo chiama ad uscire dal suo paese per dirigersi a nord a profetizzare.
Un corso di Sacra Scrittura.
Intendo proporre una due giorni di ritiro, preghiera e riflessione fra le mie valli, immersi nella natura, riprendendo in mano i Vangeli e lasciandoci interrogare da alcune fra le 200 domande che sono presenti nei testi. Per fare il tagliando all’anima e ripartire.
Programma
Il ritiro inizia il sabato alle 9,30 e termina la domenica dopo pranzo. Sono previste due meditazioni al mattino e una al pomeriggio. Gli incontri si tengono presso La Stazione dell’Acqua, località Soressamont 2 a Introd (AO).
L’ospitalità è garantita in tre strutture diverse in paese, a pochi chilometri dal luogo delle meditazioni; le camere vengono assegnate in ordine di iscrizione. I pranzi e le cene, per alcuni, si svolgono presso il ristorante Meulet Blanc a Introd. Il numero massimo dei partecipanti è di 24 iscritti. Le camere sono tutte doppie, se si è single si chiede la disponibilità a condividere la camera da segnalare al momento dell’iscrizione.